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见此，便恭敬合掌请问:「世尊，诸如来正等觉无因缘是不会身放毫光、破颜微笑的，今世尊以何因缘而身放毫光破颜微笑？唯愿开示，愿乐欲闻。」佛告阿难:「诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见一位乘...，名曰能绕独觉。故尔我今放光微笑。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363417067.html
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，男孩安静地不发出一丝声响，只是向着邻床上的妹妹微笑。抽血完毕后，男孩声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间？”
医生正想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢震撼了：在男孩10岁的大脑中，他...”
男孩眼中放出了光彩：“真的？那我还能活多少年？”
医生微笑着，充满爱心地说：“你能活到100岁，小伙子，你很健康！”男孩高兴得又蹦又跳。他确认自己真的没事时，就又挽起胳膊——...
佚名
|爱心|慈爱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/01310020628.html
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惊喜之极，却又感到非常奇怪，因为姑娘米袋和钱袋并不大，可是里面的米和钱却源源不断。
救济完百姓后，已经是黄昏时分。女子面带微笑，向山上村民挥手告别，翩然远去，眨眼之间便消失在云海之中。此时，天空突然出现彩霞万道，一道道灿烂的光束射向大地，眨眼间，女子变成一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家这时候才明白这名美丽女子是观世音菩萨化身。
从此，西樵民间就有了观音开库的说法，观音大士于每年农历正月...
佚名
|观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07544120914.html
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，并委托著名音乐人浮克谱曲，邀请歌手郭乔伊加盟演唱。
佛曲《启动爱心》，呼吁将爱付诸于行动，将自己的悲心、慈心、爱心献给一切众生！哪怕对身边的众生做一点帮助、有一分微笑，也算是随喜我们的功德。...赞美、 奉承着富豪，却忘了病人的无助、乞丐的艰辛。朋友啊！请不要 吝啬哪怕一句安慰，哪怕一个微笑，没有众生的福田，哪来菩提的芳芬？嗡嘛呢呗美吽，嗡嘛呢呗美吽，嗡嘛呢呗美吽……
下载地址：http...
佛音大家唱
|启动爱心|索达吉堪布|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/23331923584.html
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心灵飨宴首先在“焚香供佛”的虔诚礼敬中揭开序幕，满谦法师以“给世界一个微笑、给自己一个微笑”的祝福，带领与会来宾轻松修禅；欧洲副总住持觉如法师、妙元法师以及伦敦佛光山的茶禅行者们专注、稳健地为大众示范...
佚名
|茶禅|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16224726494.html
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华岩寺的义工们秉承着慈悲的信条，始终面带微笑不辞辛劳，始终一心一意奉行菩萨道，任劳任怨不计较，勤修菩萨道。短短几天的佛事活动，重庆华岩寺处处留下了他们奔波忙碌的身影和友善的微笑，正是他们的辛勤付出才能成就...
重庆华岩寺
|海涛法师重庆华岩寺佛法讲座10月24日—爱自己、爱国家、爱众生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14444431444.html
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为什么要讲“慈、悲、喜、舍”？因为“世间是苦”，世间若没有苦，我们就不需要修行，也不需要慈悲喜舍。所以我们要注意、要常常闻思，能不能不讲苦而修行？不讲苦，就没有苦集，也没有苦灭，也没有苦灭之道，通通没有，没有苦谛，其他的谛通通没有了。 所以，修行不必急著要去修四念住，先放下我们舍不得对别人好的悭吝，是修行的第一步，先放下不能对人微笑的那种紧，是修行的第一步。 如果我们修四念住却不能微笑，如果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
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下降，消化系统能力也因此消弱。 四、表情微笑： A：微笑 （各1—5分钟）原理：回复到生命的自然表情法则 A：最初的人，现在的动物，其表情是平和中偏喜悦的 B：现在的人，由于喜怒哀乐...
本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21122463460.html
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隔阂。假如我们肯对别人布施，例如：见面时一个微笑；对方有难时伸出援手；适度的赞美；经验的分享等等，常常布施给予别人这种欢喜，久而久之，大家会觉得与你相处，还蛮不错的；人际的隔阂自然能消失于无形。
...；须达长者布施精舍，至今仍在忉利天宫享福，所以布施的功德与重要性由此可见一般。
古德有言：「面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。」但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20293878181.html
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佛像造像艺术有明显改观，基本摆脱了魏晋、南北朝佛像那种神秘的宗教色彩与呆滞的风格，造像也开始转为雍容华贵，显示了民族化、世俗化的趋势。如唐代龙门石窟奉先寺中的卢舍那大佛，仪容端庄，嘴角略带一丝微笑，头向下俯视，与礼佛者、游客的目光相互交流，这与北魏时期那些远离尘世的佛像相比，则更多一些人情味。发展到宋代，佛像塑造更贴近生活，如四川重庆大足石刻中的数珠观世音像，身倚石崖，双手交叉，略呈微笑，与其说是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06152682826.html